藏紙⑤：從經(jīng)卷到現(xiàn)代藝術(shù)，跨越千年的文化載體

藏紙，作為藏族文化的重要載體，承載著藏族人民文明發(fā)展的歷史進程。它包羅萬象，涉及到文化、藝術(shù)、宗教和哲學(xué)等多個領(lǐng)域，展現(xiàn)了藏族人民的智慧與才華。這種特殊的紙張，不僅在書寫方面有著不可替代的地位，更在西藏人民的生活中扮演著重要的角色。

在歷史上，藏紙被廣泛用于書寫公文、抄寫佛教經(jīng)書、制作各種文獻古籍。此外，藏紙還滲透到生活的各個方面，包括印制鈔票、制作燈籠、制作風(fēng)箏等，成為社會文化形態(tài)的重要組成部分。

在西藏，藏紙曾被用于印制鈔票，成為經(jīng)濟流通的重要媒介。1912年藏歷十五繞迥四十六年，西藏地方成立地方銀行。1913年，開始用木刻印模，手工印刷5種單色不同面額的紙幣。這些紙幣由于是單色鈔，易于仿制，曾多次發(fā)現(xiàn)印度和尼泊爾境內(nèi)印制的假鈔。于是為防偽造，成立了專門的鑒別機構(gòu)“艾巴云丹”，并由專職人員手工填寫鈔票號碼和加蓋造幣廠黑印，確保了鈔票的真實性。這種手工填寫藏鈔號碼的方法持續(xù)至1959年。

除了鈔票印制，藏紙在生活中還有其他許多用途。色儀紙便是用途之一。這是一種用金粉將生者、死者的姓名書寫在紙張上，在神燈上焚毀祈禱祝福的名簽。祈求生者幸福好運，死者好托生。此紙多為紅色紙。同時，藏紙也被用作瑪尼紙，瑪尼是佛教經(jīng)咒六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”的簡稱，也就是阿彌陀佛之意。瑪尼紙是將佛教六字真言印刷在紙上，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、保佑人們的生活吉祥如意。

此外，藏紙還被用于制作燈籠和風(fēng)箏。燈籠由四張藏紙縫制而成，表面繪制著具有西藏地域風(fēng)情的圖案，如藏戲臉譜、八瑞吉祥、瑪尼堆等。而藏紙風(fēng)箏則具有獨特的造型和寓意，常見的有龍、鳳、蓮花等圖案。這些風(fēng)箏在飛行時會發(fā)出響亮的哨音，不僅具有較強的觀賞性和娛樂性，還寓意著吉祥、祝福和美好。

隨著時代的進步，藏紙在保持其傳統(tǒng)工藝的同時，也在不斷推陳出新。為了滿足市場的多樣化需求，研發(fā)出了獸皮紙、樹皮紙、錦緞紙等多種新品種。此外，還推出了唐卡畫紙、筆記本、卷紙、畫紙、包裝紙等上百種新產(chǎn)品，極大地豐富了藏紙的應(yīng)用領(lǐng)域。這些新品種的出現(xiàn)，不僅讓藏紙走進了更多人的日常生活，還賦予了許多新產(chǎn)品的收藏價值。

【參考文獻資料】

1、《藏紙文化初探》孫麗芹、桑旦扎西，《西藏科技》，2009

2、《藏紙與藏文化的互動》肖靜，《中國民族博覽》，2015

3、《藏紙：一朵記載文明的奇葩》，西藏日報