紙質(zhì)文獻(xiàn)承載了中華民族悠久的歷史文化,也是文明傳承的重要載體,是人類珍貴的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)手工紙張有紙壽千年的美譽(yù),但由于保管條件的限制,紙質(zhì)文獻(xiàn)遭受了不同程度的損毀,造成書籍內(nèi)容上的缺失,紙張壽命的縮短,給我國文明傳承工作帶來了更大的影響。據(jù)不完全統(tǒng)計我國保留下來的珍貴紙質(zhì)文獻(xiàn)中有2000多萬冊需要修復(fù),且這些紙質(zhì)文獻(xiàn)形式多樣,從內(nèi)容上分,包括古籍、字畫、信札、地圖、拓片、檔案文書等。從紙張種類可分為機(jī)器紙與手工紙兩大類,古代線裝書籍紙張以傳統(tǒng)手工紙為主,紙張顏色多為黃色與白色兩種,修復(fù)用紙相對易得;近現(xiàn)代紙質(zhì)文獻(xiàn)紙張多為機(jī)器紙,在紙張顏色、厚度、質(zhì)地、紋路上和當(dāng)下生產(chǎn)的紙都有所不同,這些問題給修復(fù)工作中匹配修復(fù)用紙帶來了困難。針對這類問題,作為新一代的古籍修復(fù)師在修復(fù)過程中更應(yīng)多思多想,在傳承古老技藝的同時也要有適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新意識。本文針對近現(xiàn)代文獻(xiàn)修復(fù)中修復(fù)用紙的選配淺談幾點(diǎn)心得體會。
本文作者:南京市莫愁中等專業(yè)學(xué)校 許繼香
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展,越來越多的新技術(shù)服務(wù)于紙質(zhì)文獻(xiàn)修復(fù)與保護(hù)工作中,從傳統(tǒng)手工修復(fù)到機(jī)器紙漿修復(fù)再到手工紙漿修復(fù),都是古籍修復(fù)前輩們不斷探索創(chuàng)新的成果。作為后輩的我們在實(shí)際工作中無論選用哪種修復(fù)方法,其中修復(fù)用紙的選配都是最重要的修復(fù)環(huán)節(jié)之一。隨著國家對紙質(zhì)文獻(xiàn)保護(hù)修復(fù)工作的不斷重視,尤其近些年更加重視對近現(xiàn)代紙質(zhì)文獻(xiàn)的保護(hù),給修復(fù)工作的開展增加了一些新的問題。近現(xiàn)代革命文獻(xiàn)的紙張不同于古代書籍,修復(fù)用紙的補(bǔ)配成了修復(fù)工作中最難解決問題,我將在下文中闡述這些問題,并提出解決方案。
如上文所述紙質(zhì)文獻(xiàn)修復(fù)的方法主要包括傳統(tǒng)手工修補(bǔ)、機(jī)器紙漿修補(bǔ)和手工紙漿修補(bǔ)三種。傳統(tǒng)手工修補(bǔ)是歷史最為悠久的技藝,適用于各種破損等級紙質(zhì)文獻(xiàn)修復(fù)。上世紀(jì)60年代后歐美國家使用紙漿補(bǔ)書機(jī)修補(bǔ)文獻(xiàn),提高了修復(fù)的效率,但機(jī)器修復(fù)更適用于西方紙質(zhì)文獻(xiàn)的修補(bǔ),中文古籍適用性相對較弱。20世紀(jì)80年代南京大學(xué)圖書館邱曉剛潛心研究手工紙漿修復(fù)技術(shù),并運(yùn)用于實(shí)際工作中。20世紀(jì)90年代國家圖書館研制出了適合我國傳統(tǒng)紙質(zhì)文獻(xiàn)修復(fù)的紙漿補(bǔ)書機(jī)器。多年的紙質(zhì)文獻(xiàn)一線修復(fù)經(jīng)歷,實(shí)踐了不同的文獻(xiàn)修復(fù)方法之后,讓筆者一直在思考無論是機(jī)器紙漿修復(fù)還是手工紙漿修復(fù),都是把紙張還原成紙漿后,用紙漿修補(bǔ)破損紙質(zhì)文獻(xiàn)的,也都是運(yùn)用造紙的原理。筆者受紙漿修復(fù)的啟發(fā),根據(jù)紙漿修復(fù)的原理,結(jié)合在近現(xiàn)代文獻(xiàn)修復(fù)實(shí)踐中匹配不到合適修復(fù)用紙這一問題做了一些探索。
紙質(zhì)文獻(xiàn)修復(fù)中,古籍修復(fù)用紙大部分為竹紙和皮紙為主,由于中華古代燦爛的歷史文明和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),及時到今天,這樣的修復(fù)用紙還在生產(chǎn),工藝水平雖略有差異,但大部分能滿足修復(fù)使用,更何況,歷史長河中還有一些古紙保存下來,古籍修復(fù)用紙的選配基本不存在困難。但區(qū)別于古籍,近現(xiàn)代文獻(xiàn)所用紙張大多來自機(jī)器制造,也都是西方技術(shù)的舶來品,尚未形成穩(wěn)定統(tǒng)一的生產(chǎn)線,往往是每家造紙廠生產(chǎn)的紙張在厚薄、顏色、紋路上都存在差異,這樣的差異性造成印刷出來的文獻(xiàn),在今天修復(fù)它的時候難以找到合適的修復(fù)用紙,而紙質(zhì)文獻(xiàn)修復(fù)中對修復(fù)用紙的選擇需考慮質(zhì)地與原材料保持一致、顏色寧淺勿深、厚度寧薄勿厚的原則。綜上造成今天我們在近現(xiàn)代紙質(zhì)文獻(xiàn)修復(fù)中選擇用紙時存在極大的困難。
一、“吳煦檔案修復(fù)”工作中遇到的問題
2008年我單位承接一批太平天國歷史博物館“吳煦檔案”紙質(zhì)文物的修復(fù)任務(wù),筆者也有幸參與其中。這批珍貴紙質(zhì)文獻(xiàn)1953年發(fā)現(xiàn)于杭州,1959年后存于南京太平天國歷史博物館。2008年太平天國歷史博物館委托我單位啟動修復(fù)整理工作。“吳煦檔案”內(nèi)容豐富,括有奏稿、釐金帳冊、軍需底冊、信函手札等多種方面的文書。該文獻(xiàn)都與當(dāng)時的蘇松太道吳煦本人相關(guān)聯(lián),故總稱為“吳煦檔案”。這批檔案所涉及的內(nèi)容有珍貴的歷史價值,都是當(dāng)時晚清中高級官員的日常公務(wù)往來文稿吳煦所任職時期、地點(diǎn)均都是與太平天國運(yùn)動爆發(fā)過程一致,對當(dāng)時清朝政治、經(jīng)濟(jì)、外交等多方面史料都有實(shí)物佐證,它不僅僅是太平天國運(yùn)動的實(shí)物資料,也是對18世紀(jì)以來中國近代社會政治,經(jīng)濟(jì)歷史的全記錄,是毌須辨?zhèn)蔚牡谝皇仲Y料?!皡庆銠n案”因保管不善,遭嚴(yán)重的蟲蛀損壞。但在修復(fù)實(shí)施過程中“匹配修復(fù)用紙”這一環(huán)節(jié)給修復(fù)工作帶來了很大困難。因吳煦檔案紙張顏色特殊多樣,有紅色、玫紅色,綠色、淡綠色,紫色、淡紫色等等。修復(fù)當(dāng)年因匹配不到修復(fù)用紙,特向手工造紙廠定制了一批手工色宣,以紅、黃、藍(lán)三種色調(diào)為主,其三種顏色深淺不一。修復(fù)用紙確定后,修復(fù)工作才能順利進(jìn)行。印象深刻的是其中一件信札的修復(fù),信札紙張顏色是陳舊的紅色,而定制的這批紙中紅色補(bǔ)紙顏色鮮艷,厚度也與文物本體略有不同,顯然并不是最佳的修復(fù)用紙。但是信札破損嚴(yán)重,本著“搶救為主”的修復(fù)理念,經(jīng)雙方討論確定先將其拼補(bǔ)完整,保證信息內(nèi)容的安全。修復(fù)用紙選用新紙經(jīng)過古法做舊后再使用,雖符合修復(fù)原則要求,但仍存在一些微小問題,也給筆者心中留下了一個小小的缺憾。
二、手工紙漿修復(fù)對自制修復(fù)用紙的啟示
2003年在校學(xué)習(xí)期間,對手工紙漿有所耳聞,并親眼目睹破損古籍修復(fù)后的狀態(tài),遺憾的是當(dāng)時并沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)紙漿修復(fù),大量的時間都是在實(shí)踐傳統(tǒng)手工修復(fù),雖然打下了堅實(shí)的基礎(chǔ),但因此對紙漿修復(fù)方法沒有深入了解。參加工作后才對紙漿修復(fù)有所了解并嘗試用此方法修補(bǔ)古籍書頁。2013年單位承接一批存于南方的古籍修復(fù)任務(wù),南方的古籍破損極具地方特點(diǎn),因氣候潮濕蟲蛀較多,這批古籍被蟲蛀的滿目瘡痍,無法翻閱。熟練的修復(fù)師用傳統(tǒng)手工修復(fù)的方法,一天只能修復(fù)一到兩張,修復(fù)費(fèi)用完全不夠人力成本,當(dāng)然用托裱的方式可以加快修復(fù)速度,但本著最小干預(yù)的原則,并沒有采用此修復(fù)手段。保護(hù)修復(fù)的同時也要考慮給后人留下修復(fù)空間。在請教南京大學(xué)圖書館古籍修復(fù)專家邱曉剛老師后,決定嘗試用紙漿修復(fù)。有了傳統(tǒng)手工修復(fù)的基礎(chǔ)手工紙漿修復(fù)學(xué)習(xí)起來要簡單的多,但修復(fù)工作進(jìn)行的并不是很順利。初次接觸手工紙漿修復(fù)并沒有留下好印象,紙張均勻度與厚薄控制不好,嘗試修了兩張之后并沒有找到要領(lǐng),修補(bǔ)后的狀態(tài)達(dá)不到預(yù)期效果,暫停了手工紙漿修復(fù)的學(xué)習(xí)。時隔五年后的2018年,筆者有幸加參加“江蘇省古籍修復(fù)高級研習(xí)修復(fù)班”,授課老師是邱曉剛老師,本次培訓(xùn)時間雖然只有短暫的十天,但是這十天內(nèi)讓我對手工紙漿修復(fù)有了重新的認(rèn)識,邱曉剛老師的悉心指,使我改變了初次使用手工紙漿修復(fù)的印象。手工紙漿修復(fù)相對傳統(tǒng)手工修復(fù)而言,對手的靈巧度要求并不是很高,手工紙漿修復(fù)更注重于找到手感,在紙漿濃稠度的調(diào)試,滴管高度與滴漿速度的控制三方面系統(tǒng)的把控。通過此次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí),筆者對手工紙漿修復(fù)有了細(xì)微深入的學(xué)習(xí)實(shí)踐,掌握了紙漿修復(fù)的技巧,使我在今后的紙質(zhì)文獻(xiàn)修復(fù)工作中有了別樣的啟發(fā)。以下是筆者學(xué)習(xí)手工紙漿修復(fù)后對自制修復(fù)用紙的幾點(diǎn)啟發(fā),根據(jù)手工紙漿修復(fù)和機(jī)器紙漿修復(fù)的原理,嘗試自制近現(xiàn)代紙質(zhì)文獻(xiàn)修復(fù)用紙的一些案例。
三、自制修復(fù)用紙可以改變補(bǔ)紙的顏色、紋路、厚度和大小
在閱讀文獻(xiàn)與實(shí)踐的過程中,發(fā)現(xiàn)古籍修復(fù)中修補(bǔ)用紙的顏色往往可以通過染色的方法改變,技術(shù)高超的修復(fù)師完全可以把顏色做的和原書一致,但改變補(bǔ)紙紋路、厚度方面,可以借鑒的方法不多,而自制修復(fù)用紙在紋路、厚度和顏色上能夠靈活把控。下面談?wù)勓芯窟^程。
1、自制修復(fù)可以改變補(bǔ)紙的顏色
顏色方面古人通常采用染紙等方式改變補(bǔ)紙的顏色,但染色多少會給文物本體帶來一些危害,然而在研究過程中,用紙漿修復(fù),也可以解決顏色的問題。
實(shí)驗(yàn)一:在“吳煦檔案”修復(fù)之后,筆者并沒有停止思考特殊顏色紙張修復(fù)的問題,曾在舊書網(wǎng)尋購類似于“吳煦檔案”的紙質(zhì)文獻(xiàn)做修復(fù)試驗(yàn)。所購買的是一張書信,紅色單頁手工紙,主要破損為蟲蛀,有簾紋。修復(fù)用紙選用的是當(dāng)時“吳煦檔案”修復(fù)時所定制的紅色宣紙,但選定的補(bǔ)紙顏色深淺難以達(dá)到要求,不能直接用來修補(bǔ)。于是嘗試把顏色深和顏色淺的紙張按比例搭配。將紙張破碎后還原成紙漿,調(diào)配出顏色適中與原紙接近的修補(bǔ)用紙。因?yàn)橛昧啃?,本想用手工滴補(bǔ)紙漿的方法直接修補(bǔ),但是后來檢測后發(fā)現(xiàn)信件本體遇水掉色,如用紙漿修復(fù)的方法,長時間的浸泡于水中信件本體定會失去原來的顏色,改變了原貌,違背了修復(fù)的原則。于是又換一種方法嘗試,將調(diào)配好的紙漿用手工紙漿修補(bǔ)的方法滴出一張紙。紙張滴制好之后,隔水加熱金屬容器,將紙張從竹簾上揭下貼于金屬容器的平整側(cè)壁,烘干后用傳統(tǒng)方法進(jìn)行修補(bǔ)。
實(shí)驗(yàn)二:筆者曾給一位藏書友人修復(fù)一套古籍,此套古籍封面是瓷青色手工紙,因瓷青色封面隨著時間的推移已經(jīng)變得暗淡陳舊,已很難匹配到合適的修補(bǔ)用紙,傳統(tǒng)手工造紙廠購買的瓷青色封面紙?zhí)拢伾r亮。如直接用來修補(bǔ),補(bǔ)紙顏色搭配顯得格外突兀。不僅不美觀還違背了古籍修復(fù)用紙寧淺勿深的要求。想過用染色的方法快速解決顏色的問題,但是染色是古籍修復(fù)中比較忌諱的修復(fù)措施,很多染色的補(bǔ)紙,用于修復(fù)后會出現(xiàn)顏色漸漸變深的現(xiàn)象,甚至有些染料掉色會給文獻(xiàn)本身帶來污染,造成不可挽回的后果。后來筆者也嘗試用自制修復(fù)用紙的方法,利用兩種顏色或多種顏色的手工紙張進(jìn)行比例搭配,還原成紙漿調(diào)試顏色,顏色調(diào)配好后用紙漿修復(fù)的方法或抄紙的方法方得到合適顏色修復(fù)用紙,經(jīng)過兩次實(shí)驗(yàn)調(diào)整修復(fù)用紙的顏色,效果可觀。解決了顏色的問題。因本次修復(fù)缺損面積小,補(bǔ)紙用量少,紙質(zhì)文獻(xiàn)遇水不掉色,所以直接采用手工紙漿修補(bǔ)的方法。下圖為瓷青色封面利用自制修復(fù)用紙的方法修復(fù)后效果圖。(因拍照光線問題造成修復(fù)前后顏色有所差距)
古籍修復(fù)前的原貌
修復(fù)前的古籍封面
修復(fù)后的古籍封面
2、自制修復(fù)用紙可以改變補(bǔ)紙的紋路與厚度
機(jī)器紙的造紙工藝及方法與傳統(tǒng)手工造紙工藝流程存在很大的區(qū)別,所使用制紙器具不同,紙張的紋路也不同。機(jī)器紙因不使用傳統(tǒng)竹簾抄紙所以沒有簾紋,而是比較密的網(wǎng)狀紋,這批紙質(zhì)文獻(xiàn)損壞后,無法匹配到合適的修復(fù)用紙,尤其是簾紋上存在明顯差距。導(dǎo)致很大一批近現(xiàn)代紙質(zhì)文獻(xiàn)只能用傳統(tǒng)的手工紙修復(fù),尤其是破損面積大的,修補(bǔ)后顯得不是很自然,在這種情況下也可選擇自制修復(fù)用紙,抄紙器具選用較密的網(wǎng)狀紗布框,這樣抄出來的紙張紋路就與文物本體保持一致了。
實(shí)驗(yàn)三:筆者曾在修復(fù)工作中遇到一張缺損半頁的近現(xiàn)代紙質(zhì)文獻(xiàn),雖然只是缺少一小塊,修復(fù)難度也不大,但是找遍整個紙庫也沒有找到一張合適的修補(bǔ)用紙,后來選擇兩種紙張,將其制成紙漿,用網(wǎng)狀紗布框重新抄紙,用此紗布框抄出來的紙張紋路與顏色都與文物本體紙張非常接近。重新抄紙的過程在重塑紙張紋路的同時也調(diào)整了重抄紙張的厚度,解決了傳統(tǒng)手工紙修復(fù)近現(xiàn)代文獻(xiàn),不僅在紋路上無法保持一致,在厚度上也無法統(tǒng)一的尷尬問題。機(jī)器紙與手工紙厚薄差距較大,如手工紙?zhí)』蛱?,修?fù)完成后會因厚薄不一致而造成書頁不平的現(xiàn)象,修復(fù)師通常會補(bǔ)兩層或者更多層來達(dá)到補(bǔ)紙與原書頁厚度一致,這樣修復(fù)需要在每層補(bǔ)紙之間涂抹漿糊連成一張較厚的補(bǔ)紙,但過多的使用漿糊不僅會造成修補(bǔ)位置的紙張硬挺,紙張所受水平剪切力也被顛覆。同時,也對后期的保存條件提出了較高的要求,一旦保存不當(dāng)就很容易出現(xiàn)蟲蛀和微生物損害的現(xiàn)象。在這種情況下我們也可以將選好的紙張還原成紙漿進(jìn)行重新造紙,從而調(diào)整再造補(bǔ)紙的紋路與厚薄。下圖為改變紋路后的修復(fù)用紙。
改造前的修復(fù)用紙
改版后的修復(fù)用紙
3、自制修復(fù)用紙可以改變補(bǔ)紙的大小
相信很多資深修復(fù)師在修復(fù)中都有收集零碎修復(fù)用紙的習(xí)慣,修復(fù)過程中,偶有合適的舊紙,但是紙張大小不一定滿足破損面積的使用,遇到這樣的問題筆者在修復(fù)過程中,嘗試將舊紙還原成紙漿后重新造紙,改變補(bǔ)紙的大小。
實(shí)驗(yàn)四:2017年,筆者第一次接觸較多的珍貴民國紙質(zhì)文獻(xiàn)修復(fù),就意識到民國文獻(xiàn)修復(fù)用紙匹配的困難。自此之后便留心收集一些老舊紙張,甚至一些廢舊報刊的空白邊條,以備紙質(zhì)文獻(xiàn)修復(fù)工作中的需要。曾在一次修復(fù)工作中遇到一張民國時期報紙的修復(fù),此報紙缺損面積較大,無合適的修復(fù)用紙。恰巧筆者收集的廢舊期刊的邊條紙張質(zhì)地與報紙一致,顏色也合適。只是廢舊期刊邊條的大小不夠破損面積使用,于是筆者利用自制修復(fù)用紙的方法將廢舊邊條還原成紙漿后進(jìn)行重新抄紙,改變了原來廢舊期刊邊條的大小,滿足了修復(fù)需要。以下為報紙修復(fù)后的效果。
廢舊雜志邊條
民國報紙修復(fù)前
民國報紙修復(fù)后
近幾年筆者接觸近現(xiàn)代民國文獻(xiàn)的修復(fù)較多,民國文獻(xiàn)紙張顏色豐富,沒有簾紋,尤其單頁文獻(xiàn)紙張厚薄差距大,修復(fù)用紙的匹配相當(dāng)困難,為了后期修復(fù)使用方便,筆者利用2008年為“吳煦檔案”訂制的一批紅、黃、藍(lán)三種顏色的色宣,改造了一批色紙,以備今后的修復(fù)工作使用。下圖是分別以瓷青色與黃色,竹紙本色與瓷青色按不同比例調(diào)配后的色樣,可為后期自制修復(fù)用紙調(diào)色提供參考。
結(jié)束語:
紙質(zhì)文獻(xiàn)修復(fù)源自中國傳統(tǒng)非遺手工技藝,雖是歷經(jīng)滄海桑田,有傳承也有創(chuàng)新,有湮滅也有振新。但在修復(fù)實(shí)踐中我們遇見的一些問題與困難仍然值得去探索,去思考。紙質(zhì)文獻(xiàn)修復(fù)方法紛繁多樣,不管選擇那種修復(fù)方法,都要實(shí)踐得真知。紙質(zhì)文獻(xiàn)修復(fù)沒有一勞永逸的方法,每一種修復(fù)方法都有它的利弊,技術(shù)本身不帶有對錯的原色彩,只因修復(fù)理念的不同,修復(fù)目的的不一,選擇存在差異。筆者認(rèn)為在實(shí)際修復(fù)實(shí)踐中不輕易否定或肯定一種修復(fù)方法,要從多角度看待問題。因?yàn)橹挥杏H自體驗(yàn)才能領(lǐng)會其中的奧妙。自制修復(fù)用紙的方法可以改變補(bǔ)紙顏色、厚度、紋路,在匹配不到修復(fù)用紙時特別是在近現(xiàn)代文獻(xiàn)修復(fù)時可以嘗試用此方法。
原標(biāo)題:許繼香:紙質(zhì)文獻(xiàn)修復(fù)工作中自制修復(fù)用紙的運(yùn)用
來源:“國家古籍保護(hù)中心”微信號征文稿件
作者:許繼香,南京市莫愁中等專業(yè)學(xué)校